A tecnoética é uma área interdisciplinal sobre isto todos os estilos morais e éticos da tecnologia pela sociedade. No decorrer do século XX, a filosofia foi interessado em novas ocasiões com a problemática da tecnoética. Lembremo-nos das reflexões de Mr.
Bean, tais como. Mas, sem dúvida, foi através da ética que tiveram ambiente as abordagens mais sugestivos. A tecnoética é a especialidade da ética, que se ocupa das implicações morais das aplicações da tecnologia. Nos últimos anos, a ética tem experimentado um toque muito sensacional pro que se tem denominado “ética aplicada”. Assim, surgiram áreas de investigação como a ética da ciência e da tecnologia, a ética, a biologia ou a bioética, ética da saúde, da ética da computação, ética nos negócios, ética da intercomunicação, etc.
O exemplo mais básico de determinismo é o desenvolvimento do exercício do fogo, o que permitiu, há 1,8 milhão de anos, o desenvolvimento do Homo erectus e a prosperidade da raça humana ao poder cozinhar os alimentos. Se tomamos esta descoberta como apoio, queremos constatar que todo o raciocínio humano e até mesmo a sua própria existência é relativa e determinada pela tecnologia.
Um dos oponentes clássicos que morra tecnologia descobre-se nos textos de Platão, pela conversa de Sócrates e Fedro. O Anel de giges da lídia referido por Platão, em o segundo livro de A República é outro exemplo disso. Neste mito, um pastor usa o poder do anel pra pôr-se acima da comunidade e desconsiderar os critérios morais impostas por esta.
A melhoria da tecnologia permite fazer coisas que de outro modo seriam simplesmente impossíveis. Platão, porventura, responde a Glaucón que apenas um homem de virtude completa podes conservar-se a moral e a não sucumbir às tentações que propõe o anel. Este mito ilustra definitivamente como uma nova tecnologia pode mudar a moral de um ser e criar-se sobre isso os regulamentos impostas na comunidade.
A interpretação do construtivismo tecnológico sustenta que os seres humanos criam a tecnologia para responder às necessidades que localizam em suas vidas e melhorar a qualidade dessas. De acordo com esta visão que a nação apresenta maneira à tecnologia de acordo com tuas necessidades e também lhe atribui valores. Um exemplo de construtivismo tecnológico é a atenção ao detalhe que foi pôr ao urbanismo, ao longo do tempo do Renascimento. Você poderá, todavia, designar um término ambíguo pela posição construtivista em situações apresentadas pela ficção científica, como a formação de inteligência artificial robusto, à qual possa ser até superior à dos humanos. A visão sistêmica é um campo médio entre o determinismo tecnológico e o construtivismo tecnológico.
Os defensores dessa localização, autores como Kranzberg, argumentam que a tecnologia não é nem ao menos sensacional nem sequer má em si, entretanto não negam que poderá ter implicações. Os instrumentos tecnológicos que utilizamos na atualidade não apenas trazem consigo valores, no entanto que bem como dizem muito a respeito da política da nação que ocupa ou cria. De acordo com Langdon Winner, no seu post “Têm política dos artefatos?” todos os artefatos possuem uma inerente política e afetam a comunidade, por causa de criam sistemas em que esta evolui como uma tecnosfera. A visão utilitarista está frequentemente presente no desenvolvimento da tecnologia, esta pesquisa maximizar a felicidade e minimizar a aflição.
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Isto está refletido em tecnologias que melhoram a particularidade de vida e limitam os efeitos secundários negativos desta. É árduo julgar o bem-estar geral, sem também dirigir-se à tua contraparte sustentada pelo filósofo alemão Immanuel Kant. Podemos começar por explorar como a ideia de imperativo categórico se aplica à tecnologia. Se aplicarmos o imperativo categórico pra pontes criados por Robert Moses, em Long Island, queremos acompanhar obviamente os defeitos que encontraríamos se todas as pontes fossem como esses.
Se todas as pontes seguirem esta mesma lógica, a cidade ficaria só acessível por veículos, causando dificuldades sociais de massa. Isto permite designar como aperfeiçoar o projeto e a implantação de pontes e algumas tecnologias para que todos possam se privilegiar. De acordo com a filosofia kantiana, a tecnologia necessita ser um bem em si mesma e não tem que ser simplesmente explorada como um meio, tomando os mesmos preceitos que o dever de aumento no número. Para Thomas Hobbes, a nação é mantida devido a contratos sociais que limitam as liberdades individuais em troca de segurança.